印度最伟大的画家死亡

2017-09-15 10:59:02

作者:刘桐

6月8日去世的Maqbool Fida Husain是印度最杰出的画家 - 但在他生命的最后一年,他已成为卡塔尔国民,他在伦敦去世,远离他所爱的城市,孟买那无根,从本质上讲,他捕捉到了艺术家生活的痛苦 - 他变得有争议,但并没有选择这样做他在1915年左右出生在独立前的印度,并在那里生活到20世纪90年代,当时印度教民族主义者发起了反对他的恶毒行动他们一本杂志发现了他的一些旧画和草图,其中一些可以追溯到20世纪70年代,其中显示了裸体中的印度教神灵,但这并没有引起争议

在包括克久拉霍和科纳拉克在内的许多古代寺庙的雕塑中,以及在一些绘画和手稿中,印度教神灵出现时没有衣服,或者穿着很少但是侯赛因出生的是穆斯林,印度教活动家看到了一个机会来对抗他持续不断的运动

包括警察破坏艺术品和艺术画廊,展示他在印度和国外的工作;在整个印度提起诉讼,要求他冒犯宗教情感;并且攻击一个电视台,在观众面前进行民意调查,询问他们是否应该给予印度最高的平民荣誉,除了用暴力威胁他之外,当局根据殖民时代的印度法律提出指控,限制自由表达,并且法官承认了针对他的案件即使在高等法院裁定对他有利之后,在过去二十年的大部分时间里,Husain继续在印度境外生活,这位艺术家在他的一幅画作前摆姿势在伦敦的Raan酒吧马匹是Husain最喜欢的主题 - 他总是把它们描绘成行动,准备驰骋Chris Jackson / Getty Images Husain决定离开一个世俗的,民主的印度去卡塔尔,一个中东的专制神权政治,印度是一个污点但这些争议分散了对Husain的艺术价值的评价Husain开始为宝莱坞电影画广告牌创造那些花哨,生动的,戏剧性的图像塑造了他的戏剧,设计和工艺感作为一名艺术家,他认为印度是一个融合的,包容性的实体,没有一种解释可以解释复杂的混合国家他的画布边缘精力充沛 - 笔触总是大胆,色彩鲜明,人物锐利,叙事简单1947年印度独立,他是后来被称为进步艺术家团体的早期成员,其中包括Syed Haider Raza和弗朗西斯·牛顿·索萨(Francis Newton Souza)他们将拉贾拉维瓦玛(Raja Ravi Varma)大胆但逼真的肖像画的双重遗产,以及早期拉贾斯坦(Rajasthani)和莫卧儿王朝(Mughal)学校的窗框小型化提升印度艺术进步实验形式,从抽象艺术和立体主义中获得灵感 - 在Husain的案例中,表现主义Husain将这种繁荣与萨尔瓦多·达利的讽刺和表现主义以及Pablo Picasso敏锐的视觉感融合在一起,以及l他对商业的理解(Husain早期意识到他的签名价值,并在此过程中,使印度艺术成为值得投资的他是第一位在国际上获得有竞争力价格的印度艺术家,超过100万美元,尽管Amrita Sher-的一些画作 - Gil和Tyeb Mehta已经卖得更多了)Husain认为印度是一个多语言,混乱的国家,并且庆祝它的能量和多样性有时候他是教诲的,但他理解时代精神,他可以是聪明的,平庸的,感性的和窥淫癖的

他是印度诗人的获奖者 - 当一场激烈的旋风抨击安德拉邦时,他的画作中的悲痛是显而易见的

在他最糟糕的情况下,他可能是一个宫廷讨论者,因为他对已故总理英迪拉·甘地的画作被解释他将她展示为杜尔加,战士女神,横跨老虎 通过现在订阅来跟上这个故事和更多内容但是还有很多其他人赎回了他,就像他崇高的苏菲系列一样,其中的角色像手指指向天空一样升起;直立的椰子树和昏暗的女人梳理长发的充满激情的色情;瓦拉纳西高止山脉的平静,印度教徒洗去他们的罪孽并将死者火化;抒情的Raga-Mala(拉格尔花环)系列,赋予音乐形式;摩诃婆罗多的天体神话,古代梵语史诗;和发人深思的现代戏剧Ghashiram Kotwal,在19世纪印度另一个伟大的宗教,板球比赛中,引起了对印度西部已故白沙瓦统治的道德贬低,并没有逃脱他的注意,母亲的工作也没有

Teresa Husain对一个无生命的物体充满了好奇的热情 - 伞他喜欢为富人和穷人提供临时住所的能力,作为孟买的居民,以其凶猛的季风,他欣赏它的实用性并弯曲他的另一个伟大的激情是马他一生都画了他们,总是在行动,嘶鸣,准备奔跑Husain,也总是坐立不安 - 他很少呆在一个地方,赤脚走路无论走到哪里,甚至被要求留下豪华的孟买俱乐部,因为他没有穿鞋子伞现在折叠;这些马跑得很远,动作迅速,就像他的想象一样,伦敦的作家特里帕蒂是“罪行:印度教案例”的作者,关于印度民族主义者对作家,历史学家和艺术家的攻击,包括侯赛因